El evangelio de la felicidad de Dios.

¿El Dios en el que piensas todos los días es mucho más feliz que tú? ¿Crees que el Padre es brillante y generoso o más bien tiene el ceño fruncido y está disgustado? ¿Disfruta de su vida? ¿O simplemente está un poco aburrido y espera que lo animes un poco? ¿Cómo es tu Dios? Sonreímos menos de lo que deberíamos, porque sentimos poca calidez del Dios sonriente.

He oído las buenas nuevas acerca del Dios santo, el Dios justo, el Dios tres en uno, el Dios poderoso y misericordioso, fiel y omnisapiente, amoroso, que escucha la oración y guarda el pacto, pero ¿qué significa el feliz Dios, el bendecido ¿Dios? Si esperamos «disfrutarlo para siempre», no debemos estar convencidos primero de que él es agradable? ¿Y puede un Rey que sofoca el canto o la risa realmente satisfacer nuestras almas (aunque por lo demás sea fuerte, sabio y bueno)? ¿Coloreamos de gris al Dios de la Belleza, imaginando al que hace arder a los serafines y al pájaro gritar para ser el Soberano Eeyore en estos bosques de cien acres?

El evangelio de la felicidad de Dios.

De nuevo, la inevitable pregunta personal: ¿es su Dios feliz? ¿Está él profundamente encantado, eternamente brillante, cayendo en cascada sobre los bordes y agradeciendo a tu alma adoptiva si nacerás de nuevo? Puedes unirte a cantar,

Alegres, alegres, te adoramos,
Dios de gloria, Señor del amor;
Los corazones se abren como flores ante Ti,
Apertura al sol arriba.

Quiero que mi corazón se abra más dulcemente, más plenamente. Así que miremos juntos el resplandor de la bienaventuranza divina. Al igual que con el apóstol Juan, si todo estuviera escrito, supongo que ni el mundo mismo podría contener los libros (Juan 21:25). La mayor parte debe omitirse, pero aunque un poco de miel puede iluminar los ojos, unos pocos destellos de su felicidad pueden refrescar nuestro gozo en él.

Su placer va delante de nosotros

Afortunadamente, la Piedra del Arca de la felicidad de Dios no es la criatura: su gozo perfecto, santo y completo. nos precede. La felicidad de Dios es infinita, eterna y sin mancha. precisamente porque es independiente — bebe de pozos que no conocíamos, que fueron y serán siempre.

Estudie el panteón de los dioses y sólo aquí encontraremos al único Ser que puede satisfacer el alma para siempre. Un océano lleno se extiende dentro de sí mismo: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, aguas de bienaventuranza en las que invita a los redimidos a nadar. Dios nunca estuvo necesitado, solo o aburrido. La salvación del hombre es una trama secundaria, un tema menor, dentro de un drama eterno de amor trinitario. Teologías confusas centradas en el hombre, escribe John Piper,

Dentro de la Divinidad trina (Padre, Hijo y Espíritu Santo), Dios fue supremo en sus propios afectos por toda la eternidad. Esto pertenece a su propia naturaleza, porque engendró y amó al Hijo desde la eternidad. Por lo tanto, Dios era suprema y eternamente feliz en la comunión de la Trinidad. (Obras completasvol.2, 48–49)

Aquí encontramos nuestra buena noticia: su felicidad no depende de nosotros, por eso puede satisfacernos. Nadie puede robarle el placer. Ni Satanás, ni el mundo, ni nuestro pecado. «Deberíamos regocijarnos más allá de toda expresión», escribe Henry Scougal, «al considerar que aquel que es amado en nuestras almas es infinitamente feliz en sí mismo, y que todos sus enemigos no pueden sacudirlo ni perturbarlo de su trono» (La vida de Dios en el alma del hombre., 83). El deleite del Dios trino no puede flaquear ni flaquear; su alegre corona no puede caer de su frente. No te hundas en la desesperación.

Alegría que crea

Si la eternidad fuera un apartamento, Dios no necesitaría una mascota que le hiciera compañía. El Dios trino no necesitaba nada a quien amar o de qué depender. Su existencia dorada nunca toma prestado de otros soles.

Sin embargo leemos: «En el principio hizo Dios los cielos y la tierra» (Génesis 1:1) ¿Por qué? Si él es tan feliz y bendecido, ¿por qué crear algo? Porque a Dios le gusta acción su plenitud, su felicidad, su vida, su amor, su gloria – no para completamente esa plenitud, pero a expandir ella a los demás.

«Hay una cualidad expansiva en su alegría», escribe Piper. «Quiere dividirse. El impulso de crear el mundo no surgió de la debilidad, como si a Dios le faltara la perfección que la creación pudiera proporcionar”. Para citar a Jonathan Edwards: «No es un argumento sobre el vacío o la deficiencia de un pozo el hecho de que tiende a desbordarse». Nuevamente, Piper escribe: «Todas sus obras son simplemente la efusión de su infinita exuberancia por su propia excelencia» (construcción49).

Entonces, en el principio Dios creó los cielos y la tierra. libremente, abundantemente, felizmente. Miró hacia abajo como un artista pintando: estrellas, peces, montañas, hombre…¡Oh eso es bueno!Él crea, admira y otorga, llena y bendice desde un armario lleno.

El deleite viene por nosotros

El Dios que no necesitaba de ti para ser feliz, el cielo de sí mismo que no necesitaba ángeles ni hombres, sacrificado para incluirnos en esa felicidad. Él vino detrás de nosotros.

El Dios que no nos necesitaba nos eligió, y a costa de sí mismo. La bendición de Dios aumenta la tensión del evangelio. Si Dios hubiera arrojado todo al lago de fuego, hubiera hecho caer a Adán y a Eva en un diluvio y hubiera seguido adelante, Dios no habría perdido nada. Pero el gran Yo Soy, surgiendo de su propio placer como Dador, por su propio gran nombre de Amor, surgiendo del corazón eterno de un Padre — escribió una historia, peligrosa y espléndida, llena de oscuridad y luz, para comunicar más plenamente y exaltar su hijoy así llenar nuestra copa hasta rebosar.

«La felicidad de Dios no depende de nosotros, por eso Él puede satisfacernos».

El nuestro no es sólo el Evangelio de Dios, sino el “Evangelio de la gloria del Dios bendito” (1 Timoteo 1:11). Con razón, los ángeles lo miran con nostalgia. Cuando llegó el momento, vino el Hijo eterno. ¿Desafortunadamente? ¿De mala gana? ¿Indiferente? «En él toda la plenitud de Dios estaba encantado de viviry por él reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz» (Colosenses 1:19-20).

Destellos de rayos eternos irrumpen en el bautismo y la transfiguración de Jesús. La complacencia suprema del Padre resplandeció sobre su Hijo: «He aquí mi siervo, a quien he elegido, mi amante con quien mi alma se sacia” (Mateo 12:18; 3:17; 17:5). «Padre», oró Jesús en la víspera de su muerte, «quiero que los que me has dado, donde yo estoy, quiero que vean mi gloria que me has dado, porque tú me amaste antes de la fundación. del mundo» (Juan 17:24).

Todo el drama del Hijo, cantado para nosotros como Buenas noticias — actuar en un teatro de amor eterno: el Padre al Hijo, el Hijo al Padre, y el Espíritu levantando a los elegidos para habitar en esas nubes.

La felicidad nos trae a casa

El Dios que no necesita de nosotros para ser felices promete hacer feliz a su pueblo para siempre. Al final de nuestro pobre servicio, el Maestro dice: “Bien hecho, buen siervo y fiel. Has sido fiel antes; Te haré pasar por mucho. Entra en la alegría de tu amo” (Mateo 25:23). Entra en el paraíso de la felicidad trina, la Tierra Prometida de leche y alegría, miel y felicidad.

¿Tu Dios te invita a su propio gozo? El sirviente infiel de la historia me parece instructivo. El maestro le dio un talento y él también fue a enterrarlo. ¿Por qué la enterró?

Maestro, Sabía que eras un hombre duro, cosechando donde no sembraste y recogiendo donde no esparciste, entonces tuve miedo y fui y escondí tu talento en la tierra. Aquí tienes lo que es tuyo. (Mateo 25:24–25)

No conoció al Maestro que invita a su propia alegría. El maestro que sonríe y dice: «Bien hecho». Albergó pensamientos pesados, enterró sus talentos bajo tierra dura y recibió grandes salarios: “¡Siervo malvado y holgazán! . . . Toma su talento y dáselo al que tiene los diez talentos. . . . Y arroja al siervo inútil a las tinieblas de afuera. En aquel lugar será el llanto y el crujir de dientes» (Mateo 25:26, 28, 30).

Cuán vital es conocer el corazón de Dios. ¿Cuántos talentos se esconden bajo los montones de tierra de nuestros patios? ¿Crees que sirves a un Dios severo y duro? Creyente, acércate a la ventana abierta y mira a través de las palabras de Jesús: “No temáis, rebaño pequeño, porque es de vuestro Padre. buen placer para que os dé el reino» (Lucas 12:32). Temblar ante el voto de Dios: “Haré alegría haciéndoles bien, y los plantaré en esta tierra fielmente, con todo mi corazón y toda mi alma” (Jeremías 32:41). Silencio bajo su canto:

El Señor tu Dios está en medio de ti,
un poderoso que salvará;
él te disfrutará con alegría;
su amor te consolará;
él te deleitará con canciones ruidosas. (Sofonías 3:17)

Ortodoxa del corazón

Hermano o hermana en Jesús, el Dios al que sirves día a día, ¿es feliz? No sólo santo, fuerte, justo o sabio, pero feliz? No molesto, impasible o poco impresionado, pero feliz?

«¿No es una lástima», pregunta Richard Baxter, «que nuestros corazones no sean tan ortodoxos como nuestras cabezas?» Sí, es una pena. Oh, cómo estallarían nuestros corazones. Cuán ferozmente nos armaría su felicidad contra la mundanalidad. Cuán descuidadamente nos reiríamos de los placeres menores de la lujuria y el orgullo. ¿Cómo nos atrevemos a correr mayores riesgos con nuestros talentos, potenciando la evangelización y las misiones mundiales?

Cuando vemos la altura y la profundidad de la felicidad de Dios, ¿cómo puedo ordenar algo como: “Estad siempre alegres en el Señor; otra vez diré: alegraos» ¿te parece irrazonable (Filipenses 4:4)? ¿Cómo resistir el llamado del salmista: «¡Aclamad con alegría al Señor, toda la tierra! ¡Servid al Señor con alegría! ¡Venid a su presencia cantando!” (Salmo 100:1-2)? Cómo no soportar pruebas no deseadas, sabiendo que pronto estaremos ante nuestro Señor en cuya «presencia hay plenitud de gozo» y a cuya «diestra» [there] ¿Los deleites son para siempre” (Salmo 16:11)?

Unos días más, unas cuantas sorpresas más, unas cuantas decepciones más y luego… . .