Valorar la confianza sobre la certeza

Los sistemas de creencias tienen diferentes niveles de tolerancia a la duda. El cristianismo tiene un largo historial de seguidores que no disfrutan de una certeza absoluta. Muchos se han preguntado sinceramente si deberían aferrarse a su fe ante circunstancias difíciles. Incluso Juan el Bautista, quien audaz, pública y polémicamente declaró que Jesús era el Mesías, tenía dudas. Cuando lo arrestaron y encarcelaron por predicar públicamente un mensaje no deseado, se preguntó si había puesto su fe en lo correcto. Entonces envió a Jesús preguntándole: “¿Eres tú el que viene, o esperamos a otro” (Mateo 11:3)?

Desde entonces, los cristianos han encontrado consuelo irónico aquí: Si también Juan Bautista tenía dudas, yo también puedo vivir con dudas y con fe. ¿Cómo combinamos fe y duda? En medio de nuestras dudas, los cristianos debemos buscar confianza más que certeza.

El santo patrón de la duda

Si ya has oído la historia de Juan el Bautista, no dejes que saberla, disminuya su horror. Juan era primo de Jesús. Crecieron juntos. Su nacimiento fue considerado un milagro. La madre de Juan y la madre de Jesús estaban convencidas de que Jesús era el Mesías, el que el pueblo judío había llegado a esperar y anhelar a través de generaciones. Juan hizo declaraciones acerca de Jesús que deben haber asombrado a los líderes religiosos que viajaron desde Jerusalén al desierto para escuchar a este extraordinario predicador. Juan se atrevió a llamarlos “una generación de víboras” debido a su hipocresía religiosa (Mateo 3:7).

Pero luego tropezó. Jesús respondió a Juan con referencias a su Mesías: “Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les predica la buena nueva” (11:11). 5). ¿Esta evidencia demostró más allá de toda duda razonable que Juan no tenía motivos para dudar? ¿Lo satisfizo? No lo sabemos. Fue brutalmente ejecutado poco tiempo después.

Otro santo en duda fue el hombre anónimo que sanó a su hijo Jesús. En palabras pronunciadas por innumerables creyentes desde entonces, el hombre dijo: “Creo; no puedo creer”. ¡Ayuda mi incredulidad! (Marcos 9:24).

Quizás todos necesitemos reconocer un cierto nivel de duda, pero quiero sugerir que todos debemos dudar de nuestras dudas. Tanto los creyentes como los escépticos deberían examinar sus dudas. Cuando lo hagamos, es posible que descubramos que no es tan fundamental como suponíamos.

Indicadores, no evidencia

Esto es lo que quiero decir. ¿Qué pasa si la confianza es una expectativa más realista que la certeza? ¿Qué pasaría si tuviéramos que buscar indicadores en lugar de evidencia? Busque en Internet debates entre ateos y cristianos y encontrará discusiones sobre la evidencia de la existencia de Dios. Estos libros de introducción a la filosofía enumeran supuestas pruebas de Anselmo, Tomás de Aquino, Agustín y otros (incluso algunos cuyos nombres no comienzan con a). Las pruebas tienen nombres como: Mi existencia, Cósmico, moralY finalidad Argumentos.

Si la confianza es una expectativa más realista que la certeza, tal vez deberíamos buscar indicadores en lugar de evidencia.

Invité a amigos a eventos donde se explicaba esta evidencia. Incluso he patrocinado eventos de este tipo y me avergoncé cuando esta «evidencia» no pudo probarlos. Los escépticos han encontrado lagunas en los argumentos y han dudado de que incluso Anselmo, Tomás de Aquino o Agustín hubieran podido revertir esta tendencia.

¿Pero qué pasa si no necesitamos pruebas? ¿Qué pasaría si sólo necesitáramos indicaciones de que creer en lo sobrenatural tiene más sentido que rechazarlo? ¿Qué pasa si no puedes probar que Jesús dijo las cosas que el Nuevo Testamento afirma que dijo, pero la evidencia arqueológica, histórica y manuscrita apunta mucho más en la dirección de la aceptación que del rechazo? ¿Qué pasa si no puedes probar que Dios creó el mundo con un sentido de orden o diseño, pero toda la complejidad y belleza del universo físico sugiere que esto es más probable que concluir que sucedió a través del caos y el azar?

La cohesión como potenciador de la confianza

Si buscamos confianza más que certeza, hay un factor que puede ayudar a conseguir nuestro objetivo: Lógica. Si todos los sistemas de creencias contienen cosas que sabemos y cosas que no sabemos, entonces debemos observar qué sistemas se mantienen mejor unidos o qué creencias se alinean con la realidad que vemos a nuestro alrededor.

Supongamos que estás caminando por el bosque y te encuentras con una tortuga sentada encima del tronco de un árbol a un metro del suelo. Imagina eso. Sabiendo lo que se sabe sobre los árboles y las tortugas, algunas conclusiones parecen más probables que otras.

Sabemos que los árboles no dejan de crecer con una superficie plana en la parte superior. Sabemos que la gente suele cortar árboles con sierras que forman una superficie plana en el tronco del árbol. También sabemos que las tortugas se arrastran horizontalmente y no pueden subir a niveles verticales de un metro. Podemos concluir que (1) alguien cortó este árbol y (2) alguien levantó la tortuga y la colocó encima del tronco. O podemos concluir que (1) el árbol dejó de crecer y parte de él cayó, dejando una superficie plana en el tronco, y (2) la tortuga trepó por la superficie vertical hasta llegar al nivel horizontal y se detuvo a descansar. Una conclusión encaja mejor con lo que sabemos sobre la realidad de los árboles y las tortugas.

Ahora consideremos algunas cuestiones más importantes que cómo llega una tortuga a la cima del tronco de un árbol. Vivimos en un mundo con muchos puntos de vista opuestos: algunos religiosos, otros naturales. La perspectiva cristiana dice que vivimos en un mundo ordenado creado por un Dios bueno que creó a las personas a su imagen. La perspectiva naturalista dice que evolucionamos por casualidad en el universo sin ninguna causa prevista. También vivimos en un mundo donde la gente valora la igualdad y el respeto. ¿Qué sistema de creencias respalda nuestros valores compartidos? ¿Cómo llegamos a creer que debemos tratar a las personas de manera justa y amable?

¿Confiarías sin absoluta certeza?

Quizás nunca sepamos con certeza cómo y cuándo se creó nuestro mundo ni comprendamos todas las complejidades de la existencia humana. Pero quiero sugerir que podemos tener un alto nivel de confianza en que tiene sentido creer que vivimos en un mundo creado con un Dios personal en lugar de creer que no somos más que accidentes cósmicos.

Tiene más sentido creer que vivimos en un mundo creado con un Dios personal que creer que no somos más que accidentes cósmicos.

Digo esto porque tratamos a las personas con dignidad y justicia, o al menos creemos que deberíamos hacerlo. Valores como la igualdad y el respeto encajan mejor con la visión cristiana que con la visión natural.

Pero ¿qué piensas? ¿Está de acuerdo en que todos los puntos de vista contienen algunas suposiciones no demostrables? Si es así, ¿puedes identificar algunas de estas suposiciones en tus propias creencias? ¿Estás dispuesto a dudar de tus dudas? ¿Se puede aceptar un nivel de fe confiada sin exigir una certeza absoluta?

Nota del editor:

Este artículo está adaptado de Cuestionando la fe: viajes indirectos de fe a través de las tierras de la duda Por Randy Newman (TGC/Crossway, febrero de 2024). Compra a través de Biblioteca TGC o Amazon.